之前新聞鬧的沸沸揚揚，反密宗的、自稱「正覺」的見獵心喜大肆毀謗，現在真相釐清了，新聞、報紙卻沒一篇有登(對比之前的不辨是非，直接有罪推定)，部落格等網路媒體只有在下這一篇跟另一篇有提，幫黃老師平反。唉~這就是末法!
- Jun 14 Fri 2013 14:49
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黃金龍老師被判無罪了
- Apr 05 Tue 2011 17:07
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GORE-TEX不是一種服飾品牌
GORE-TEX不是一種服飾品牌，而是美商戈爾公司研發的專利布料，含有膨體聚四氟乙烯微孔薄膜，是一種排斥水分的材質，每平方吋內不規則分布90億個小孔，每個小孔比水滴小2萬倍，雨水和風雪絕對不能透入，既可防水又能排出體內汗氣。
美商戈爾公司將這種薄膜授權給多家服裝品牌使用，為確保品質，戈爾公司採製造及銷售特許證制度。採用GORE-TEX薄膜的服裝品牌，則可掛上授權的黑底金字方形大吊牌，這種高科技材質外套十分昂貴，平均每件都要上萬元台幣。
- Nov 07 Sun 2010 17:26
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對前輩及年長者的禮貌
有一次佛陀帶領弟子出外遊行佈教回到舍衛城時，被大眾譏為六群比丘的弟子們，已先佛陀和大眾到達祇園精舍而佔有比較好的坐臥處，並且還對人說：
『這是我們師父的，這是我們應有的地方。』
舍利弗在佛陀回來以後，也趕到祇園精舍，見他過去的坐臥處都給六群比丘佔去了，舍利弗沒有辦法，就在樹下靜坐了一夜，佛陀早晨起來，聽到樹下有咳嗽的聲音，佛陀問道：
『誰在那裡？怎麼不在室內靜坐？』
年老的舍利弗回答道：
- Oct 11 Mon 2010 00:16
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除蓋障菩薩
除蓋障菩薩摩訶薩（梵文Sarvanivārana-Viskambhin bodhisattva mahāsattva），又名除一切蓋障菩薩、降伏一切障礙菩薩、棄諸陰蓋菩薩，佛教八大菩薩之一，密教胎藏界壇城（曼荼羅）除蓋障院之主尊，密號為離惱金剛。
名副其實，這位大菩薩以消除一切蓋障而著稱，蓋障即形形色色的煩惱，主要是貪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、懷疑五蓋，這五種障礙能覆蓋心性光明，使人坐禪難以入定。不得禪定則智慧不開，沒有智慧則難辨對錯真偽，不分真假對錯則愚昧無知、造作惡業，惡業累積則墮入惡道受無量苦。不得禪定則智慧不開，沒有智慧則難辨對錯真偽，不分真假對錯則愚昧無知、造作惡業，惡業累積則墮入惡道受無量苦。可見消除五蓋屬於修行的基本功，除蓋障菩薩在八大菩薩中知名度最低，這大概跟眾生對基本功的忽視不無關係，大家如饑似渴地盼望「立地成佛」、「一步到位」，跟「剪不斷，理還亂」的五蓋去作艱苦不懈的鬥爭確實很辛苦。可見消除五蓋屬於修行的基本功，除蓋障菩薩在八大菩薩中知名度最低，這大概跟眾生對基本功的忽視不無關係，大家如飢似渴地盼望「立地成佛」、「一步到位」，跟「剪不斷，理還亂」的五蓋去作艱苦不懈的鬥爭確實很辛苦。當人清醒地意識到修行必須循序漸進，任何的僥倖最終都無濟於事時，除蓋障菩薩的角色定會變得越來越重要。當人清醒地意識到修行必須循序漸進，任何的僥倖最終都無濟於事時，除蓋障菩薩的角色定會變得越來越重要。
除蓋障菩薩的形像為右手結無畏印，左手持蓮華，華上有如意珠，表示以菩提心中之如意珠滿足一切眾生的願望。
胎藏界曼陀羅十三大院之第八院，除蓋障菩薩為中尊，其周圍八尊菩薩是：一、除疑蓋菩薩；二、施一切無畏菩薩；三、除一切惡趣菩薩；四、救意慧菩薩；五、悲念菩薩；六、慈起菩薩；七、除一切熱惱菩薩；八、不可思議慧菩薩。
據《大日經•密印品》所述，此位菩薩大士之掃除一切障礙真言為：拏摩瑟曼得部塔囊（Namah samantabuddhānām！歸命一切佛！）阿（ah!，除障之種子字，）薩埵系達譬烏德戈得（Sattva hitābhyudgata，有情善性揮發出來！）特覽特覽（Tram! Tram!，清除垢障！）覽覽（Ram! Ram!，證入聖果！）斯瓦哈（svāhā願望實現！）
- Oct 08 Fri 2010 00:43
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令我震驚的「疑似」宗教性侵案
我高中時的導師姓黃，是一位有品格的老師（大家都上學過，經過3年的師生相處，大家應該也可以判斷出班導師的一些個性），他那時後就有在修密，後來因為修得蠻好的，幾年後就變成一個共修會的負責人。我上大學後放假回家時還曾回去找過黃老師2、3次，再後來就業後就沒有再聯絡了。
沒想到前天在媒體上看到一則新聞：（節錄）
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‥‥(前略)
黃竟利用類似師徒的權勢關係，自稱自己是佛父，被害人是佛母，多次假借修行佛法，親吻、撫摸被害人的重要部位‥‥。還當眾指責被害人修行不精進，藉由其他人勸說被害人繼續修行，否則無法回歸淨土。懵懂無知、篤信密宗的被害人只好屈從‥‥。被害人94年考上某國立大學後，週末回到黃某住處時，仍遭其性侵和性騷擾，至95年被害人不斷從新聞報導得知有人利用宗教性侵，才明白黃某所為即是性侵害，並開始疏遠黃某，改入其他宗教團體。
- Jul 21 Wed 2010 15:31
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批土教學文
轉自Mobile01--babykt原著
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我是先買彈性批土，這玩意超級難用。首先他有分小裂縫和大裂縫，所以你要買兩瓶，問題是這玩意比一般批土貴的多多多。然後一開始批的太厚了，這東西超級硬，你如果像我沒有工具只有砂紙幾乎是不可能磨的平的。後來又批的太薄了，漆上去還是看的到裂痕。結論是新手別碰這玩意，大不了每年都裂每年漆一次總可以吧！
2. 我是看網路建議的，直接到大賣場（BQ之類）買雙喜批土就行了，也不用加石膏什麼的了，直接打開就可以用了。這東西用量比想像的多，還好非常便宜，所以直接買大罐的吧，我買小罐的害我跑三趟。這東西別裹太厚，幾乎補完整面牆回頭就乾了，所以建議什麼都不用加了。
3. 砂紙我買 220 的，用起來還算順手。沒機器就沒什麼技巧了，裁成小片用手拿卯起來磨磨磨就對了，覺得磨不動了就換一片。
- Jul 12 Mon 2010 16:53
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倒車入庫方法
1.將車子開到大約如圖的位置 與右方車輛間距約 1.5 公尺左右把頭轉向右後方的窗子 看C柱 與停車格剛好成一直線
2.打倒車檔 並將方向盤死命快速往右打到底
3.順順的把車開進去 注意看兩旁照後鏡 看會不會去 A 到旁邊的車子 (要是會A 到 把車子往前開 修正角度後 再倒車進來)
4.停進去後 馬上再死命快速的把方向盤回正 . 完成
要是您開的是自排車 切記停車方式 ! 先踩住煞車 然後排入空檔 拉手煞車鬆開腳煞車 . 確定車子不會移動後 再踩煞車排入 P 檔 (此舉是為了保護你的自排系統) ----------轉自Mobile01[Capone]原作
- Jul 12 Mon 2010 16:42
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路邊停車方法
1.第一步.將車子開到前方車輛旁邊 注意一下間距 大約留個 50cm~60cm 就可以了 然後將右照後鏡對著前方車輛的B柱(就是前門跟後門之間)的位置 打倒車檔 並將方向盤快速往右打到底.
2.打開你旁邊的車窗.並將頭探出去看後輪的地方 當後輪壓到停車線時就可以停止剛剛的動作 然後很快的把方向盤回正並順勢往左打大約一圈至一圈半 繼續倒車停進去.
3.讓車子順順的往後切入 (此時要注意會不會去A到前車的後保桿.還有別撞到後車)
4.當車子停入停車格內 可以稍為調整一下前後的距離 並把車輪給打直回正. 以免傷害到車子的方向機構.
PS. 第1和 第2 個步驟 可能不適合用於每一部汽車 所以請斟酌的調整. 例如 : 一開始倒車的位置 和 間距 還有 第 2 步 回正後再打左的圈數.
- Feb 10 Wed 2010 09:24
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沖泡綠茶 水溫80℃較適宜
國內、外多項研究都證實，綠茶對健康及防癌的助益多多，但沖泡方式和飲用方法要得宜。
台大食品科技研究所教授孫璐西說，泡綠茶的水溫不宜過高，建議攝氏七十到八十度沖泡，以每一公克茶葉泡五十西西水量的濃度飲用；
另腎臟病、胃不好及失眠患者，飲用更要小心。 腎臟病患者勿飲用 孫璐西說，綠茶可防癌、抗氧化、降低體脂肪等，主要是靠其中所含成分「兒茶素」，且綠茶的兒茶素含量為各種茶類中最高，巿面上的青茶、抹茶、高山茶等都屬綠茶，茶湯顏色呈現綠色或淡綠色。但腎臟病變者飲用，可能導致腎臟負擔加重；而胃弱者，勿空腹喝；加上綠茶含少量咖啡因，喝茶會睡不著的人，不要在睡前飲用。
北市茶葉公會顧問王連源則指出，綠茶所含兒茶素僅比烏龍茶、凍頂茶高出微量，養生保健不一定要一窩蜂選綠茶。 王連源表示，不論綠茶、烏龍茶都可採冷泡法，以茶葉與室溫的水一比五十到一百的比例泡開後，存放冰箱浸泡七至八小時後飲用，更可喝出茶的甘甜與清香，並可避免熱水讓茶中單寧酸等不良成分釋出。
- Dec 03 Thu 2009 11:20
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不是聖人就是混帳嗎
林火旺 2009年11月18日蘋果日報
吳育昇偷情事件引起很多的批判，有人認為吳育昇平時用高道德標準要求別人，原來自己也是一個沒有道德的人。這種說法似是而非，難道一個人如果不是聖人，就是壞蛋嗎？
吳育昇的行為在道德上當然是錯誤的或不正當的，但是我們能因此斷定吳育昇就是一個沒有道德的人嗎？答案是否定的。評價一個「行為」和評價一個「人」是不一樣的，如果一個人做錯一個行為，就說這個人「沒有道德」，那請問世界上有幾個人有道德？有誰從來沒有犯過錯？如果做錯事就沒有道德，古人的「人非聖賢孰能無過」、「知錯能改善莫大焉」不就完全失去意義？
應由品格決定道德
說一個人有沒有道德是對一個人整體的評估，王永慶有很多小老婆、美國前總統柯林頓緋聞不斷，然而這兩個人在社會上的評價都是正面的，因為雖然他們有些私生活行為違反道德，但是他們整體所為卻是有益於社會。相反的，一個十惡不赦的殺人犯，難道從來沒有做過對的行為？即使犯下白曉燕命案的陳進興，對他自己的家人也充滿關懷。因此，論斷一個人「有沒有道德」，並不是由一個行為決定，而是由人的「品格」決定。
- Dec 03 Thu 2009 11:18
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作弊的文化，才是核心問題
吳崑玉 2009年11月09日蘋果日報
從美國牛絞肉進口到職棒打假球，上兩周可說是狂風驟雨，顯示出「作弊的文化」如何深植人心！
美國學者大衛?卡勒漢前幾年寫了本《作弊的文化》。書中直指美國上流菁英們不約而同的聯合推動了作弊的文化，其核心只有一句話：「有本事，來抓我啊！」
所以，作弊不是道德問題，而是機率問題，用一般方法成功機率低，作弊成功機率高，被抓到的機率又低。作弊不成功則是智商問題，是公關問題。就算抓到，找個藉口、轉移焦點，大家也就算了。就算法院判輸，作弊沒偷沒搶沒殺人，罪不致死，被關幾天，也已經賺了，無法追溯不法所得，出來又是一條好漢。所以怎麼算，作弊者永遠是贏家。
整個社會與經濟的主流價值，愈來愈傾向容忍作弊與欺騙。於是經濟上有了安隆案，有了馬多夫，有了連動債，創造了金融泡沫，創造了金融肥貓，最後演成全世界一起承擔的金融風暴。於是，青年守則改成了「作弊為成功之母」。