於蓮師時,在印度與尼泊爾邊境,有一個巖洞名賴舒,蓮師與尼泊爾公主釋迦德華在此修殊勝道,時有三具力鬼來作障礙,以間斷之;使三年不雨,疫症流行,重以饑饉。蓮師乃派二使者前往印度,取降伏間斷法名普巴續教傳者回來。使者剛返抵達時,此三具力鬼,均已自動遠遁,雨下而疫症消滅矣。


 



古時西藏皇帝赤松德贊的保護者是普巴金剛,由於他需要長時間從事佛典經續論的翻譯,不時遇到內外障礙,所以特別請求蓮華生大士及許多位印度班智達,教導清除障礙,獲得廣大勝利之法。大師們異口同聲一致推薦普巴金剛,赤松德贊依言而行,一心專注,不斷修持,故而印度的邪術不能傷,漢地的邪道不能害,西藏的苯教不能侵,蒙古的軍隊不能擾。最後果然順利完成譯經的廣大事業,證得一切無礙的自在境界,並渡化西藏成為佛國淨地。


 


普巴金剛修法是西藏金剛乘舊譯寧瑪巴傳承顯赫的心髓法要,「忿怒嘿魯嘎普巴金剛」是一切諸佛菩薩慈悲事業大力的顯現,在報身佛的寂靜本尊示現之中,他是金剛薩埵佛。為了降伏能引生種種修法障礙的無明惡業,而慈悲示現出極忿怒的身相。事實上,普巴金剛是佛教中以去除各種逆緣,摧破無明的障礙,及淨除充滿此世間之垢染而著名的殊勝有力修法。


 



本尊身黑藍色,具有三頭,每頭各有三目。右頭白色表文殊菩薩之忿怒相一大威德金剛,為諸佛身的代表。左頭紅色代表阿彌陀佛(或觀音菩薩)之忿怒相一馬頭明王,為諸佛語的代表。中間藍色表大勢至菩薩之忿怒相一金剛手,為諸佛意的代表。


 


具有六手,第一手執天鐵製九股金剛杵(鐵表忿怒,九股表盡三界九乘一切眾生)。右第二手執金製五股金剛杵(金表喜樂,五股表轉五毒成五智)。左第一手持般若智焰(表燃燒一切苦惱)。第二手持三叉戟(藏名卡章嘎,表盡攝三界空行母)。原本二手合掌捧單面金剛橛(表淨除一切煩惱)


 


背後生出翅膀,像非常銳利的劍,右二腳踩二男之背 ,左二腳踩二女之胸,安立於般若智焰中。懷中所抱佛母名柯洛潔蝶,身淺藍色,右手持烏巴拉花(另有傳承持天杖著),左手托顱器,腰圍豹皮裙。


 


本尊身著三種皮衣:


 


一、象皮—表降服愚癡。 


二、人皮—表降服貪愛。 


三、虎皮—表降服瞋恨。


 


頭戴五骨冠—表五佛五智。


 


頸上掛有三串人頭項鍊、骨飾、蛇飾莊嚴,代表本尊具足降服龍族,能統治一切之威力。


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