目前分類:淨化、進化 (7)

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之前新聞鬧的沸沸揚揚,反密宗的、自稱「正覺」的見獵心喜大肆毀謗,現在真相釐清了,新聞、報紙卻沒一篇有登(對比之前的不辨是非,直接有罪推定),部落格等網路媒體只有在下這一篇跟另一篇有提,幫黃老師平反。唉~這就是末法!





判決書請看:
司法院網站(按查詢後,點選101侵上更)

原事件在此

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我高中時的導師姓黃,是一位有品格的老師(大家都上學過,經過3年的師生相處,大家應該也可以判斷出班導師的一些個性),他那時後就有在修密,後來因為修得蠻好的,幾年後就變成一個共修會的負責人。我上大學後放假回家時還曾回去找過黃老師2、3次,再後來就業後就沒有再聯絡了。
沒想到前天在媒體上看到一則新聞:(節錄)


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‥‥(前略)


黃竟利用類似師徒的權勢關係,自稱自己是佛父,被害人是佛母,多次假借修行佛法,親吻、撫摸被害人的重要部位‥‥。還當眾指責被害人修行不精進,藉由其他人勸說被害人繼續修行,否則無法回歸淨土。懵懂無知、篤信密宗的被害人只好屈從‥‥。被害人94年考上某國立大學後,週末回到黃某住處時,仍遭其性侵和性騷擾,至95年被害人不斷從新聞報導得知有人利用宗教性侵,才明白黃某所為即是性侵害,並開始疏遠黃某,改入其他宗教團體。


‥‥(中略)


黃某指稱係因共修會內訌,對方基於宗教歧見,才刻意提告。 不過,合議庭法官認為黃某居共修會上位,確為刑法之「權勢關係」者,且被害人正值花樣年華尚未結婚,若非確有其事,沒必要甘冒名譽受損捏造事實,因而判處黃某父子重刑。


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一般人如果看了以上的新聞報導,大概就會認為「又是一樁假借雙修名義搞騙色的事件」。我一開始也很震驚,但,經過思惟了二天,個人發現有一些疑點,讓我覺得這件案子真的如上面的新聞所寫的那樣嗎?:


1.媒體上所寫的被害過程全部都是該女生的供詞,但沒有人證及物證可證明那女生所說是事實。


2.現在社會風氣這麼開放,不要說大學,一堆高中生國中生都知道所謂的男女親密關係是怎麼回事。該女生說她從大二(95年)看新聞後始知是宗教性侵,然後才告上法院,這實在有點不合常理。


3.為什麼我敢說沒有人證及物證,大家看最後一段:「法官認為被害人正值花樣年華尚未結婚,若非確有其事,沒必要甘冒名譽受損捏造事實,因而判處黃某父子重刑」,可見法官判刑是用「推理的」,而不是握有確切的證據。


4.為什麼法官沒有證據而敢判這麼重的罪,我猜是因為前陣子的「恐龍法官」事件,造成法官們不敢再犯眾怒。只是個人認為,「恐龍法官」事件,至少還有證據。但本案沒有證據,只憑女方那邊的一面之詞及法官的「推論」,就來判刑是否太草率了些。


5.黃老師所講「係因共修會內訌,對方基於宗教歧見,才刻意提告。」,個人認為有可能(當然還是要有證據),所以檢調應該找些該共修會的人來協助調查。(新聞也說該女生「改入其他宗教團體」)


黃老師已經從教職退休7、8年了,不管在學校及他們那個宗派都享有不錯的名聲,被他教過的學生對其風評也都很好。真的,我個人實在不相信他會昏頭被一個小女生的色相所迷,而賠上了累積大半輩子而來的清譽,只為了那一時的慾。(更何況,從新聞報導看來,並沒有上床,大家想想,如果真的要搞雙修,會不上床嗎?會只是摸摸嗎?)


這篇文章純是個人看法,當然也許看官認為我偏坦黃老師。其實我只是認為這案子目前只是初審,而且罪證真的不足,不應該單聽一面之詞就要定人生死,我希望二審法官能夠找出確實的證據,如果真的有性侵的罪證,當然就得依法論處,但如果沒有罪證,也應該還黃老師清白。(唉,其實被媒體這麼報導,老師一生的清譽就完了,誰會像我這樣去分析呢?)


關鍵字:私立學校、台南縣、黃姓老師父子、萬化共修會

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獲得今年醫療奉獻團體獎的台東聖母醫院,有位醫師讓人敬佩,他是施少偉醫師,儘管罹患三種癌症,身受化療之苦,24日過世前,還感嘆不能為病人多做點事,讓人很不捨,施醫生曾待過大醫院,卻選擇下鄉服務,人生大半都是在台東看病,薪水一半都捐給醫院,還交代後事處理完後剩餘的錢,也要捐給醫院,無私的奉獻直到最後一刻


 


 


台東聖母醫院的教堂,設置了簡單的靈堂,有人在門口摺紙鶴,有人則是來弔唁這位偉大的醫生。台東聖母醫院醫師施少偉(97.6.18):「物質的東西也可能,不能說永久的滿足一個人,還是做你覺得說比較有意義的,修女說,別人不做的,我們就要去做。」 今年6月,台東聖母醫院得到醫療奉獻獎,施少偉醫師在鏡頭前做出感性告白,卻也是他最後一次接受媒體訪問。病患:「前一陣子,我最後一次給他看診的時候,我有發現他整個人瘦了好多,我就覺得醫師很像有點問題。」 3年前施醫生發現自己罹患多種癌症,而且都是末期,儘管如此,還是掛心病患,即使不舒服也要替人看診。護士說,施醫生每次都硬撐,努力不讓病患察覺他身體有異樣。


 


其實施醫師是菲律賓華僑,來台工作,曾待過大醫院,但他卻選擇下鄉看病,就連薪水也都捐一半給醫院。施少偉妻子:「他生病的期間,除了治療的時間以外,他沒有一天休息,我當然希望他能夠休息,但是我尊重他的選擇,因為我知道,他要做他想做的事情。」 施醫生3年前還為了募款,在聖母醫院成立台東第一個安寧病房,特別在宣傳影片裡入鏡。施少偉:「醫病不只是說,藥物或等等,還是身心靈這三方面,一定要結合起來會比較好。」



 

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據警方統計,所破獲的刑事案件中,十件就有九件與毒品有關,真令人怵目心驚。


欣見中國砂輪董事長林心正提出「反毒的藍海策略」,其重點在於「吸毒除罪化」,當吸毒者向政府坦白後,即由罪犯變病患列管,政府先期以低成本供應毒品,再輔以完整戒毒醫療程序,終極希望吸毒者擺脫毒品控制獲得重生。使其無需再為了缺錢買毒品而作奸犯科。政府可節省無數的社會資源,而因為販毒者無利可圖,就不會再提供毒品、誘引新的吸毒人口,也會讓社會步入正軌。


在安寧病房注射一針嗎啡,成本只需十塊錢;癮君子卻必須在黑市裏,花費兩千元才能取得,差距兩百倍。「殺頭生意有人做」,更何況是如此暴利?


既然嚴刑峻法無法真正解決癮君子的需求,查緝的結果也未帶來正面的成效,反讓毒梟因毒品交易的困難度提高,而向吸毒者索取暴利,進而陷入惡性循環。如此一來,吸毒者不必再為缺錢買毒鋌而走險、作奸犯科,毒品危害將限縮到吸毒者一己之身,不至於禍及他人,也不會成為敗壞社會治安的不定時炸彈。


「反毒的藍海策略」可說是釜底抽薪的構想,幫助社會、救助下一代,除了生活、教育之外,也該及早提出對治這些不定時炸彈的方針,我們對這一策略應多支持,幫助社會良性發展,人人責無旁貸。(苗方)

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造作淫詞,黃色小說;描繪印製春宮、色情圖畫、照片;拍攝黃色電影;或傳寫墮胎、迷幻藥配方者, 人生結局總是非常悽慘的。--婦團抨性侵報導 《蘋果》願改進
水滸傳的作者施耐庵,在書中寫了許多助長邪淫、偷盜和殺生的情節,極盡的誨盜誨淫;結果施耐庵的兒子、孫子、曾孫,生下來全都是啞巴。西廂記的作者王實甫,善於描寫男女偷情私會的情形,導致許多人看了西廂記,就起了邪思淫念;結果書還沒有寫完成,王實甫自己就已經無法克制,嚼舌而死了。 唐朝的詩人元稹,見到表妹崔鶯鶯長的美若天仙,就想娶她為妻,卻遭到拒絕,元稹竟然因為憤怒而寫了「會真記」這本書,虛構他表妹和人偷情,毀謗崔鶯鶯的名節,致使崔鶯鶯蒙垢千秋,而且又導致了後世的讀者學習偷情私會,結果元稹死的時候痛苦萬分;而且死了之後,他的屍體還慘遭雷電焚燒的報應。
另外宋朝的詩人黃山谷,喜歡寫一些冶艷的詩詞,有一次,他和畫馬名家李伯時,一同去拜謁圓通秀禪師;秀禪師先勸戒李伯時說:「不宜將一生的心力都用在畫馬上面,倘若你的心念,念念都是馬身,只怕來世就會墮落,投胎做馬去了啊!」
黃山谷聽了發笑,秀禪師就呵斥他:「你不要取笑別人。」
山谷便說:「難道我也會墮入馬腹嗎?」禪師說:「伯時他念馬,墮落馬身,也只是他個人的事情;
但是你所寫的淫色艷詞,卻是挑動了天下許多人的淫心,害了多少人貞節不保,這種的罪過,何止是墮入了馬腹而已,恐怕泥犁地獄正等著你去受刑呢!」秀禪師是當時有名的得道高僧,黃山谷聽了禪師的訓誡之後,既驚恐又慚愧,從此就絕筆,再也不寫冶艷詩詞了。
天戒錄》說:「書寫或印製淫書敗壞人心,死後會墮入無間地獄,
直到他的淫書都沒有了,以及因為看他的淫書而作惡的人,罪報都消除了,才能脫離地獄而投生。」世間人誤以為只有十八層地獄。其實大小地獄總共有一百三十八地獄。之外又有銅柱、火焚、分別施加刑罰的地方。
人生百年,很容易地就過去了;若是造作淫詞,黃色小說;描繪印製春宮、色情圖畫、照片;拍攝黃色電影;或傳寫墮胎、迷幻藥的配方。只要以上的紙版不消滅,雖然經過千萬劫,也難以脫離陰司逐一地獄輪流承受的痛苦。世間上的人,有多少種惡行,地獄便有多少種惡處。而報應的快慢,祗看緣成熟與否。 種種惡處,完全隨著世人的惡念、惡行而增減,以償還所造的善惡數值。
鬼神喜歡孝順而厭惡淫慾的心非常的強烈啊!
陽世間的法網雖然有漏洞,但是卻難逃陰司法律的制裁;
人怎麼可以觸犯鬼神所厭惡的罪行呢?
所以自古以來,荒淫耽溺於女色的人,沒有不喪家亡身的;
至於老年之人,尤其更是不應該再娶年紀輕的小妾;
因為我既然管她不了,她就會恨我特別的深啊!
這種的怨氣所積,就會損德消福啊!
媒體人吳國棟在電視上提到:
『飯島愛說「五十歲以上的男人身上都有一股不好聞的味道」』
民初時有一位金山活佛是得道的高僧,他好多天不洗澡不但不臭,而且還會散出一股檀香味。
有的人在性這方面沒興趣,旁人還以為他的是性無能、或性冷感,或是有什麼毛病?會建議他去找醫生或介紹他花了一大堆的錢買威而鋼、壯陽藥、情趣用品……真的很顛倒!
或許這個人上輩子是修清淨梵行,有可能他是由天界轉世來此間投胎的,
是非常稀有的難得人才。但被現在的一堆錯誤的醫藥、淫穢資訊給毀了,
那顆清淨無染的心不再純真, 被染污了.當他今生的業力償還了,要再轉生回原來的天界,困難了!

淫念多,善念必定就少;淫念少,善念自然就多。
所以淫念全消的人,五福中能夠獲得三福:一長壽,二康寧,三善終。
常起淫念的人必定疾病纏身,遭受凶險、短命、夭折的災禍。
短暫的慾念容易消除,一生的功名是非常重要的,何苦以百年的名節、一生的前程、祖宗累積的德行、後世子孫的福祿,斷送在自己一時的迷惑中。

防止邪淫的念頭,完全要在智慧力下工夫。
唐朝的狄仁傑曾說:「人在美色當前的時候,要趕快想到這個女人他日因病死亡時,屍體便會潰爛、蛆蟲聚集、污穢臭氣熏人,讓人畏懼,這時邪念就會消失。」

要遏止邪淫,最先要做的事,在於平日要依靠父母、兄長、老師、朋友們教誨啟發、漸漸薰染的功夫,必定要讓子弟深信,若在暗中做了虧心事,神明的眼睛看得像雷電一樣清楚。心中對於禮法、因果、禍福報應,一點都不懷疑,自然在遇到這種境界時,能夠猛然醒悟,瞬間能夠回光返照,到時就不會茍且行事。

邪淫的罪孽,最難懺悔了,必定要積有大善,才可以挽回天心啊!

常犯邪淫者,依佛經記載,得下列苦報:
1、常慮被殺,2、夫婦不睦,3、惡增善減,4、妻子孤寡,5、財產日耗,
6、惡事被疑,7、親友誹謗,8、廣結怨家,9、死入地獄,10、妻不貞良。
故古人亦云:「勸君莫借風流債,借得快來還得快,你要賴時他不賴。」
故悟欲增長福慧,必須先斷除邪淫,否則縱有李白之才,石崇之富,
如不斷除邪淫,勢必影響一生的榮枯禍福,結局總是非常悽慘的。

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先於禪座上端身正坐,身心放鬆,任心平靜,面孔保持一絲微笑,頭部正直,後頸微靠衣領,眼睜一線,自然下垂。若眼全開,容易妄想;若眼全閉,容易昏沉,甚至易出現幻覺境界。苫無妄想,又無昏沉、幻覺等毛病,眼則可開可閉,實無妨礙。下顎微向後收,口不可張開,舌微微與上齒齦相接觸。


 


◆兩手結金剛定印,即左掌在下,右掌在上,兩大拇指尖端,微微相接。雙臂自然下垂,雙手放於大腿上靠近腹部處。兩腳疊成雙跏趺,左腳在上,右腳在下為降伏坐。反之為吉祥坐。雙跏趺為最好之坐勢,六根收攝,全身重心落於中間,最安穩持久,修定容易成就,如果雙跏趺困難,可用單跏趺,左腳在上、在下均可,互相調適,稱為金剛坐。如果單跏趺亦困難,可用如意坐,一般所謂散坐,即是將兩小腿互相交叉,如意而坐。而坐時不免雙腿酸、麻、疼痛,須忍耐練習。


 


◆先可由十分鐘練起,純熟後慢慢增至一刻,乃至二十分、三十分、一點鐘,隨自已的志趣因緣而定。不可驟然勉強忍耐,坐得太久,否則會傷筋骨。如覺得非常酸痛難忍,可用小墊子將臀部墊高三至四寸。練熟後,即可抽去不用為宜。如果腿子太硬,很難跏趺時,可多禮佛懺悔,﹝用五體投地最敬禮,緊縮方式﹞亦可軟化筋骨。

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佛門弟子信士、信女大德們各自到菜市場買活魚、活鳥、活禽、活獸各種眾生有命之類放生簡軌:

        面對飛禽、飛鳥及魚類、鯉魚、青蛙、田雞、鱔魚、鯽魚、泥鰍、土沙魚、龜、鱉、無毒之蛇類眾生等等,合掌合十,唸:


 


          南無佛寶 南無法寶 南無僧寶(三遍)


        南無本師釋迦牟尼佛(一遍或三遍)


        南無觀世音菩薩(一遍或三遍)


        南無地藏王菩薩(一遍或三遍)


再唸法偈


     「乘佛慈悲願,
        我今救眾命;
        希眾信三寶,
        解脫被殺苦。」


後唸六字光明咒


        嗡 嘛 呢 叭 彌 吽


吉祥圓滿



佛門弟子普明居士恭撰


註明:務必到乾淨之水源、湖潭、河流放生。



 


 

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