目前日期文章:200811 (9)

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獲得今年醫療奉獻團體獎的台東聖母醫院,有位醫師讓人敬佩,他是施少偉醫師,儘管罹患三種癌症,身受化療之苦,24日過世前,還感嘆不能為病人多做點事,讓人很不捨,施醫生曾待過大醫院,卻選擇下鄉服務,人生大半都是在台東看病,薪水一半都捐給醫院,還交代後事處理完後剩餘的錢,也要捐給醫院,無私的奉獻直到最後一刻


 


 


台東聖母醫院的教堂,設置了簡單的靈堂,有人在門口摺紙鶴,有人則是來弔唁這位偉大的醫生。台東聖母醫院醫師施少偉(97.6.18):「物質的東西也可能,不能說永久的滿足一個人,還是做你覺得說比較有意義的,修女說,別人不做的,我們就要去做。」 今年6月,台東聖母醫院得到醫療奉獻獎,施少偉醫師在鏡頭前做出感性告白,卻也是他最後一次接受媒體訪問。病患:「前一陣子,我最後一次給他看診的時候,我有發現他整個人瘦了好多,我就覺得醫師很像有點問題。」 3年前施醫生發現自己罹患多種癌症,而且都是末期,儘管如此,還是掛心病患,即使不舒服也要替人看診。護士說,施醫生每次都硬撐,努力不讓病患察覺他身體有異樣。


 


其實施醫師是菲律賓華僑,來台工作,曾待過大醫院,但他卻選擇下鄉看病,就連薪水也都捐一半給醫院。施少偉妻子:「他生病的期間,除了治療的時間以外,他沒有一天休息,我當然希望他能夠休息,但是我尊重他的選擇,因為我知道,他要做他想做的事情。」 施醫生3年前還為了募款,在聖母醫院成立台東第一個安寧病房,特別在宣傳影片裡入鏡。施少偉:「醫病不只是說,藥物或等等,還是身心靈這三方面,一定要結合起來會比較好。」



 

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藥師如來:梵名Bhaisajya-guru-Vaidurya-prabharajah(藥師琉璃光),通稱為藥師琉璃光如來,簡稱為藥師佛。能除生死的病,故名藥師;能照三有之闇,故為琉璃光。是東方淨琉璃世界的教主,率領著日光菩薩、月光菩薩二大脇侍及十二藥叉神將等眷屬,在東方淨土化導眾生。


 


藥師三尊:主尊為藥師如來,輔以左脇侍日光菩薩及右脇侍月光菩薩的合稱。其中二脇侍菩薩在《灌頂經》卷十二中的譯名為日曜菩薩及月淨菩薩。在過去世時,有佛名電光如來行化世間的時候,當時有一位梵士,有二名兒子。由於感於世間的濁亂,便發菩提心,誓願拯救病苦眾生,二子也隨喜發願供養。當時的電光如來對他很是讚嘆,提議梵士改名為醫王,二子改名為日照、月照。梵士成佛後就是藥師如來,二子就是日光及月光菩薩。


 


藥師七佛:依據《藥師七佛本願功德經》中所說的七佛,為


 


1、善名稱吉祥王如來。


 


2、寶月智嚴光音自在王如來。


 


3、金色寶光妙行成就如來。


 


4、無憂最勝吉祥如來。


 


5、法海雷音如來。


 


6、法海勝慧遊戲神通如來。


 


7、藥師琉璃光如來等七佛。


 


上述七佛,出自《藥師琉璃光七佛本願功德經》卷上,然在玄奘大師譯本的《藥師琉璃光如來本願功德經》中,只說東方藥師佛一尊,依據玄奘大師的譯本所說想對病者有大利益,必需「造彼如來形像七軀」而而依行持如法。或有說是六佛乃藥師佛的分身或別尊。


 


藥師淨土:是指藥師佛的淨土,在過東方十殑伽沙等佛土的淨琉璃世界,其功德莊嚴如西方極樂世界,若墮惡道者,聞如來名,則得生人間。又願生西方淨土而感覺不太確定者,若修持藥師法,則命終時有八大菩薩乘空而來,接引到西方極樂世界。


 


日光菩薩、月光菩薩:日光菩薩梵語surya-prabha,漢譯有日光、日光遍照、日曜等名。為藥師佛的左脇侍。月光菩薩梵語candra-prabha,漢譯有月光、月淨、月光遍照等名。東方淨土藥師佛的右脇侍。兩位在藥師佛的眷屬眾中是最重要的上首菩薩。過去世為藥師佛行菩薩道時的兩大助伴。


 


 


《藥師經》翻譯本有四種 


 


一、 佛說灌頂拔除過罪生死得度經》一卷,即是《大灌頂神咒經》卷十二,東晉帛尸梨蜜多譯。又相傳有劉宋慧簡譯《藥師琉璃光經》一卷,今已經佚失了。或有人說即是東晉所譯的《灌頂經》。


 


二、《佛說藥師如來本願經》一卷,隋達摩笈多譯。


 


三、《佛說藥師琉璃光如來本願功德經》一卷,唐玄奘譯。現今流通本與原譯本稍有不同,有增加兩段文字。一為依東晉譯本補入八大菩薩名。二為依唐義淨譯本補入大神咒及前後文二十餘行。


 


四、《藥師琉璃光七佛本願功德經》二卷,唐義淨譯。此譯本比唐玄奘之譯本增加了六尊佛,為藥師七佛。


 


依《藥師經》行持所獲得的利益:


 




  1. 速得成佛。 


  2. 行邪道者,都令入正道;行小乘者令入大乘菩提道中安住。 


  3. 能得種種圓滿戒律;違犯戒法者還得清淨不墮三惡道。 


  4. 求長壽得長壽、求富饒得富饒、求男女得男女、求富貴得富貴等。


  5.  得資糧受用無盡,所享受的一切,都無匱乏。


  6.  能除一切苦,如水、火、刀、毒、猛惡禽獸、盜賊、刑戮、戰爭等災難悉能免除。


  7.  能轉女成男,具一切相好。


  8.  婦女生產時無痛苦,能得聰明、少病的後代。


  9.  現世獲得各種安樂,來世隨個人的願望往生;在人道能得大富貴;得生天上,不再生其他的惡道;得生西方極樂世界,有八大菩薩接引;能生東方藥師琉璃淨土。


  10.  如在惡道中,能暫聞藥師佛名,即能往生人道,速速修持善法,得證佛果


  11.  能得十二藥叉神將的護助。


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秋天來了,正是賞楓的季節。不能親自去看楓葉的,就來個線上賞楓吧。(以上圖片摘自網路)

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於蓮師時,在印度與尼泊爾邊境,有一個巖洞名賴舒,蓮師與尼泊爾公主釋迦德華在此修殊勝道,時有三具力鬼來作障礙,以間斷之;使三年不雨,疫症流行,重以饑饉。蓮師乃派二使者前往印度,取降伏間斷法名普巴續教傳者回來。使者剛返抵達時,此三具力鬼,均已自動遠遁,雨下而疫症消滅矣。


 



古時西藏皇帝赤松德贊的保護者是普巴金剛,由於他需要長時間從事佛典經續論的翻譯,不時遇到內外障礙,所以特別請求蓮華生大士及許多位印度班智達,教導清除障礙,獲得廣大勝利之法。大師們異口同聲一致推薦普巴金剛,赤松德贊依言而行,一心專注,不斷修持,故而印度的邪術不能傷,漢地的邪道不能害,西藏的苯教不能侵,蒙古的軍隊不能擾。最後果然順利完成譯經的廣大事業,證得一切無礙的自在境界,並渡化西藏成為佛國淨地。


 


普巴金剛修法是西藏金剛乘舊譯寧瑪巴傳承顯赫的心髓法要,「忿怒嘿魯嘎普巴金剛」是一切諸佛菩薩慈悲事業大力的顯現,在報身佛的寂靜本尊示現之中,他是金剛薩埵佛。為了降伏能引生種種修法障礙的無明惡業,而慈悲示現出極忿怒的身相。事實上,普巴金剛是佛教中以去除各種逆緣,摧破無明的障礙,及淨除充滿此世間之垢染而著名的殊勝有力修法。


 



本尊身黑藍色,具有三頭,每頭各有三目。右頭白色表文殊菩薩之忿怒相一大威德金剛,為諸佛身的代表。左頭紅色代表阿彌陀佛(或觀音菩薩)之忿怒相一馬頭明王,為諸佛語的代表。中間藍色表大勢至菩薩之忿怒相一金剛手,為諸佛意的代表。


 


具有六手,第一手執天鐵製九股金剛杵(鐵表忿怒,九股表盡三界九乘一切眾生)。右第二手執金製五股金剛杵(金表喜樂,五股表轉五毒成五智)。左第一手持般若智焰(表燃燒一切苦惱)。第二手持三叉戟(藏名卡章嘎,表盡攝三界空行母)。原本二手合掌捧單面金剛橛(表淨除一切煩惱)


 


背後生出翅膀,像非常銳利的劍,右二腳踩二男之背 ,左二腳踩二女之胸,安立於般若智焰中。懷中所抱佛母名柯洛潔蝶,身淺藍色,右手持烏巴拉花(另有傳承持天杖著),左手托顱器,腰圍豹皮裙。


 


本尊身著三種皮衣:


 


一、象皮—表降服愚癡。 


二、人皮—表降服貪愛。 


三、虎皮—表降服瞋恨。


 


頭戴五骨冠—表五佛五智。


 


頸上掛有三串人頭項鍊、骨飾、蛇飾莊嚴,代表本尊具足降服龍族,能統治一切之威力。


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我怎麼注意到這個美女呢,是因為下面這個廣告:



這樣大家有印象了吧。

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如果現在要出脫投資物件,等於避免了更進一步的損失,但換個角度,這代表投資人要吞下既成的虧損。如果沒有拋售,損失就不存在於紙本現實中。如果投資的股票(無論直接購買或透過共同基金)基本面健全,那股價最終會反彈。以長期投資的角度而言,10年、20 年至多30年,有充裕的時間等待股價回升。


但某些人堅持這次情況特殊,這次不是一個「普通」的熊市,這次全球經濟真的嚴重下滑,未來幾年內都不會好轉,很多企業會倒閉,如果持有股票,接下來的 10年股價都會虧損。


當然不能否認這種可能性存在。然而John Rosevear 表示,目前市場可能真的在嚴酷熊市中、人們面臨經濟衰退, 但這並非大災難,信貸市場會慢慢放鬆(如果不放鬆的結果會非常悲慘),各國監管機構和中央銀行會介入整頓,流動性會重新提升,接著 TED spread 下降(泰德價差:數字小代表市場波動性小、信貸舒緩)。


因此在未來的一段時間內,長則幾個月,很可能當情況看起來非常糟糕的時候,股市會突然反轉、開始回升,然後保持陡峭上升的態勢。最後投資人就會看到牛市真的來臨了,由此而願意進場。


另外, John Rosevear建議,如果投資人想此時想持有一些防禦性的投資,可購買黃金或走勢下跌的 ETF ,不過還須謹慎,當賣出時應該仔細衡量時機。


而購買已經跌過一輪的部分藍籌股也是個股海求生的選擇,像 Merck(MRK-US)和Coca-Cola(KO-US)就很有機會在經濟衰退當中繼續發放股利,進可攻退可守。即便股價再跌,只要不賣出,領取股利還是能賺錢,在跌幅達 10%的情況下,2%股利回報已經相當不錯。


鉅亨網林佳萱‧綜合外電

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據警方統計,所破獲的刑事案件中,十件就有九件與毒品有關,真令人怵目心驚。


欣見中國砂輪董事長林心正提出「反毒的藍海策略」,其重點在於「吸毒除罪化」,當吸毒者向政府坦白後,即由罪犯變病患列管,政府先期以低成本供應毒品,再輔以完整戒毒醫療程序,終極希望吸毒者擺脫毒品控制獲得重生。使其無需再為了缺錢買毒品而作奸犯科。政府可節省無數的社會資源,而因為販毒者無利可圖,就不會再提供毒品、誘引新的吸毒人口,也會讓社會步入正軌。


在安寧病房注射一針嗎啡,成本只需十塊錢;癮君子卻必須在黑市裏,花費兩千元才能取得,差距兩百倍。「殺頭生意有人做」,更何況是如此暴利?


既然嚴刑峻法無法真正解決癮君子的需求,查緝的結果也未帶來正面的成效,反讓毒梟因毒品交易的困難度提高,而向吸毒者索取暴利,進而陷入惡性循環。如此一來,吸毒者不必再為缺錢買毒鋌而走險、作奸犯科,毒品危害將限縮到吸毒者一己之身,不至於禍及他人,也不會成為敗壞社會治安的不定時炸彈。


「反毒的藍海策略」可說是釜底抽薪的構想,幫助社會、救助下一代,除了生活、教育之外,也該及早提出對治這些不定時炸彈的方針,我們對這一策略應多支持,幫助社會良性發展,人人責無旁貸。(苗方)

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美國聯準會(Fed)主席柏南克(Bernanke)前天(107)指出,歷史經驗顯示,如果金融危機失控,整體經濟將付出慘重代價。金融危機一般以三種形式發生,歸類為貨幣危機、股市危機及銀行危機,其中尤其以銀行危機對經濟及景氣殺傷力最大,影響時間也最長


 


雖然金融危機發生後,常會擴散至各金融層面,因此不論最先出問題的是貨幣(匯率)、股市或銀行,有時相當不容易分辨風暴究竟源自何方。但相對於混合型的風暴,也常有時可清楚分辨風暴源頭。


 


股市危機來急去快


 


例如1987年全球股市崩盤,「黑色星期一」的19871019日,美國道瓊指數一日之內下跌百分之二十三,引發全球大股災,當時這個事件就很清楚的是股市危機帶動的金融危機。


 


股價單日下跌百分之二十三是極為不得了的震撼彈,對照一下最近的股價下跌就會更清楚。上星期(929)美國眾議院第一次投票否決美元七千億紓困案時,道瓊當日因而創下歷史最大跌點的777點,但當日跌幅亦僅為6.98%。因此,1987年的股市崩盤,幅度速度都較今日還要驚人,但是就如同以前曾發生過的,其實股市危機之爆發,往往「來得急去得快」,只要沒有引發其他貨幣或銀行的風暴,不但股價在短期內較易回復暴跌前之水準,對經濟的影響也較少。


 


再看另一個大家較熟悉的例子,1997年亞洲金融風暴就是源自於貨幣危機,然後擴散至股市及銀行的全面性金融危機。1997風暴始於9771日,當天泰銖相對於美元盤中貶值超過百分之十三,自此拉開長達一年半的亞洲金融風暴序幕;後來甚至擴散至拉丁美洲及東歐等其他新興經濟體,國際資金並且因而長達數年間大量撤出新興市場。


 


亞洲金融風暴除了始於各國貨幣重挫的匯率危機外,股價暴跌與銀行倒閉事件更是接二連三的爆發,對經濟的傷害因此又廣又深。在那段受影響的期間內,除了股匯市不斷下滑外,通膨與利率飆升,失業率大增,皆伴隨發生。台灣當時則除了股匯價亦受牽連外,基本上並未真正捲入風暴之中。


 


應把握「現金為王」


 


銀行危機則就是我們目前正在經歷的了。自去年美國房貸風暴,至今年9月一連串美國爆發的銀行危機,尤其在915日雷曼事件後引發嚴重的信用緊縮危機。身為美國第四大投資銀行的雷曼兄弟因為得不到美國政府救援而倒閉後,跨國銀行之間失去了對彼此的信任,擔心不知誰會是下一個雷曼,因此銀行之間的隔夜拆借業務大幅萎縮,更因而造成銀行對企業及個人放款亦極為保守的情況,成為現代版的「流動性危機」,也就是雖不見銀行門口大排長龍,但其實一方面銀行最重要的資產,也就是信任,已瞬間喪失;而另一方面銀行在資金因此大失血之後,企業與個人也隨之產生周轉上的困難。


 


這一波各國政府實施各種挽救市場政策以來,觀察全球股市幾近崩盤及銀行拆借利率持續飆高的情況,顯見市場信心依舊尚未回復,流動性危機的情況仍處於非常危急的狀態下,「現金為王」仍是應要把握的原則。


 


作者為日本大和總研首席經濟顧問 劉憶如

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孔雀明王菩薩,梵語音譯作「摩訶摩瑜利羅闍」,又稱「佛母大孔雀明王」,簡稱「孔雀明王」。


 


佛母形像莊嚴,現慈悲相。依「孔雀明王畫像壇場儀軌」所記載:


「於內院中心,畫八葉蓮華,於蓮華胎上,畫佛母大孔雀明王菩薩,頭向東方白色著白繒輕衣,頭冠瓔珞,耳璫臂釧,種種莊嚴,乘金色孔雀王,結跏坐白蓮華上,或青蓮華上,住慈悲相,有四臂,右邊第一手執開敷蓮華,第二手持俱緣果子(其果狀似木瓜);左邊第一手當心掌持吉祥果,第二手執三枝五莖孔雀尾。」   


 


孔雀食一切毒蟲以維生,佛母以孔雀為座騎,象徵斷盡一切煩惱惡毒;四種持物中,開敷蓮華象徵敬愛,俱緣果子表示調伏,吉祥果代表增益,孔雀尾有息災之意;白蓮座表示慈悲攝取之本誓,青蓮座則象徵降伏。


 


又有二臂之孔雀王,秘藏記末曰:「孔雀王母菩薩,左手持開蓮,右手持孔雀羽。」   關於佛陀初說孔雀明王神咒之緣起,「佛母大孔雀明王經」中如是記載:


「時有一苾芻名曰莎底,出家未久新受近圓,學毘奈耶教為眾破薪營澡浴事。有大黑蛇從朽木孔出,螫彼苾芻右足拇指,毒氣遍身悶絕于地,口中吐沫兩目翻上。   


 


爾時,具壽阿難陀見彼苾芻,為毒所中極受苦痛,疾往佛所禮雙足已。而白佛言:『世尊!莎底苾芻為毒所中,受大苦惱。具如上說。如來大悲云何救護?』   


 


作是語已,爾時佛告阿難陀:『我有摩訶摩瑜利佛母明王大陀羅尼,有大威力,能滅一切諸毒怖畏災惱,攝受覆育一切有情,獲得安樂。汝持我此佛母明王陀羅尼,為莎底苾芻而作救護,為結地界結方隅界,令得安隱,所有苦惱皆得消除。』」   


 


修習孔雀明王神咒除去一切毒害,平息一切災難怖畏,諸病消除,避免非時而死,得以日夜吉祥,益壽延年。


 

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